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Los diferentes grupos, partidos, entidades que conforman el entramado soberanista, al entrar en la discusión con el Estado y su estructura jurídica, a mi parecer, han cometido el error de pensar que el saber está hecho para acrecentar nuestro acomodo en el mundo. Cuando, parece adecuado pensar, que el saber está hecho para romper, para
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Guillem d’Orange «Tal era el sueño: no una igualdad que permitiese dormir perezosamente, como duerme el embrión en el seno de la madre, sino la libertad de comprometerse en la vida en igualdad con todos los hombres, y de defender, de conservar esa igualdad, mediante el ejercicio del valor personal, de la honradez en el
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La lectura de un acontecimiento (de todo hace ya más de un año) no es la lectura sólo de él, salvo como señal en una cadena de acontecimientos. Todo discurso sobre un acontecimiento vincula lo ocurrido con anterioridad con lo ocurrido con posteridad. El relato se da cuando la partida ya ha terminado. La narración
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En una sociedad moderna conviven la ciencia y la pseudociencia. Siempre es bueno ayudar al ciudadano a formarse opinión. El plan estrella del Ministerio de Sanidad para la evaluación con criterios científicos, de las pseudoterapias, (homeopatía acupuntura etc.) va en esta dirección, la de hacer ciudadanos informados y responsables. En la búsqueda del bienestar, la
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En la actualidad nos encontramos con la palabra crisis en singular: “la crisis”. La crisis siempre está ligada a una cierta temporalidad, al mundo de la decisión o del juicio, un momento oportuno para tomar una decisión. La crisis tiene que ver con un momento incierto de un periodo en el que se debe tomar
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¿Dónde está la vida que hemos perdido al vivir?¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en el conocimiento?¿Dónde está el conocimiento que hemos perdido en la información? S. ELIOT La revolución de 1789, al permitir el triunfo del espíritu centralista de los jacobinos sobre las tendencias federalistas de los gerondinos, culmina la empresa política de
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El ejecutivo español (del PP) desde 1996 trabaja denodadamente, cuando está en el poder, en la configuración de un Tribunal Supremo francamente escorado a la derecha, conservador e incapaz de entender mínimamente la diversidad ideológica que existe en nuestro país y menos aún, los contrapuestos puntos de vista existentes en cuanto al modelo territorial. A
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“Lo que distingue al hombre civilizado del bárbaro es advertir la validez relativa de las propias convicciones y defenderlas, sin embargo, resueltamente. Pedir más que eso es, quizás, una necesidad metafísica profunda e incurable; pero permitir que ello determine nuestra práctica es síntoma de una inmadurez moral y política igualmente profunda, y más peligrosa” Richard
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Todos nosotros tenemos una estima considerable por nuestro propio pasado,y no nos gusta demasiado poner en evidencia a ese respetable individuo conuna absoluta negación de sus opiniones. Gkorgk Eliot, Scenes of Clerical Life Debería darnos que pensar el hecho de que no tendríamos ciertas creencias que son centrales en nuestras vidas —creencias, por ejemplo, sobre
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Por alguna razón, una palabra se presta de repente para nuestro propio entendimiento; todo el mundo la usa y nadie la explica. Su incertidumbre es una razón más para usarla, porque así su uso puede ser extendido sin más y uno puede pretender decir algo aunque no diga nada o peor aún que decir nada, divagar en
Escritos Joan Martí Jovell 