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El siglo XX no había llegado a cumplir una semana cuando el sábado 6 de enero, en Viena, surgió la reseña de un libro que acabaría por modificar por completo la idea que la humanidad tenía de sí misma. El libro en cuestión tenía por título La interpretación de los sueños y su autor era un médico
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La tarea de una crítica de la violencia puede circunscribirse a la descripción de la relación de ésta respecto al derecho y a la justicia. Así inicia el ensayo “Para una crítica de la violencia” W. Benjamin que será referencia para entender la conexión entre violencia y derecho. Lo más decisivo que hallamos en Benjamin es su
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Para entender la realidad, lo que pasa, nos apoyamos continuamente en modelos ya experimentados y hacemos trasvases de una área de conocimientos a otra. Interpretamos hechos políticos a la luz de conceptos de la física teórica, entendemos conceptos económicos usando la psicología cognitiva, las diferentes jergas deportivas se utilizan en las prácticas empresariales de este
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Las Dionisias o Dionisíacas eran fiestas en las que, entre otras cosas, se representaban obras trágicas, cómicas, satíricas en el teatro de Dioniso, situado en la vertiente sur de la Acrópolis y adoptaban la forma de un concurso. En las Dionisias urbanas, que eran los certámenes literarios más importantes, competían, en el caso de la
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La sociedad no encuentra razones para la confianza moral o política y mucho menos para la confianza en las ideologías, que son sistemas de creencias para la acción que alteran la sociedad y que a menudo tienen consecuencias crueles. Porque de lo que se trata es de controlar daños y evitar el mal, una especie
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La modernidad ha inventado miradas posibles con las que conducir a nuevas perspectivas, otro modo de pesar y medir. Esta modernidad que había surgido para eliminar las limitaciones derivadas del nacimiento y permitir que los seres humanos obtuvieran mediante su propia decisión y su propia actuación un lugar en el tejido social. Ha olvidado que
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Dada la extensión de la sentencia, dice el catedrático Javier Pérez Royo en un artículo en eldiario.es, me voy a limitar a la atribución de los delitos de prevaricación y malversación (En el presente artículo, se han omitido deliberadamente cargos y nombres para hacer una discusión lo más abstracta posible). “He leído detenidamente el apartado de los «Hechos
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Se hace publicidad de una cosa que se sabe que es mentira. Por ejemplo: una gran parte de la masa que conforma el independentismo es violenta, y a continuación se cambia la realidad, es decir, si es mentira que los independentistas catalanes son unos violentos, no os preocupéis, que ya les convertiremos en violentos, si
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“Yo nunca he temido a unos hombres que tienen en el centro de sus ciudades lugares (vacios) para reunirse y engañarse mutuamente… Ciro espetó estas palabras contra todos los griegos, porque establecen mercados para comprar y vender; los persas no tienen, en absoluto, mercados, y por eso no tienen lugares así”. (Heródoto, Historia I) Lo
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Es habitual entre las elites intelectuales y políticas dar poca relevancia al sentido común en debates digamos académicos, políticos, periodísticos, económicos de transcendencia. Es como si el sentido común molestara a las conclusiones de los expertos, a las indagaciones de los sesudos pensadores. El sentido común es muy difícil de definir. ¿Por qué? ¿Qué quiere
Escritos Joan Martí Jovell 